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永昌16年+_+永昌fc

2024-09-03 1:28:37 足球内幕 桓海逸

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于永昌16年的问题,于是小编就整理了2个相关介绍永昌16年的解答,让我们一起看看吧。

北川县永昌到曲山有多少公里?

北川县有6个镇:(曲山、擂鼓、通口、永安,安昌,永昌)、16个乡(青片、马槽、白什、坝底、墩上、片口、小坝、开坪、禹里、漩坪、白坭、陈家坝、桂溪、都坝、贯岭、香泉)、1个民族乡(桃龙藏族)

北川县现况 北川县位于四川盆地西北部。地理坐标东经103° 44′~104° 42′,北纬31°14′~32°14′。东接江油市,南邻安县,西靠茂县,北抵松潘、平武县,面积2867.83平方公里(国土详细面积2869.18平方公里)。距绵阳市中区42公里,距省会成都160公里。县人民政府最新选址为永昌镇 ,辖6个镇(曲山、擂鼓、通口、永安,安昌,永昌)、16个乡(青片、马槽、白什、坝底、墩上、片口、小坝、开坪、禹里、漩坪、白坭、陈家坝、桂溪、都坝、贯岭、香泉)、1个民族乡(桃龙藏族)。 全县304个村,1381个村民小组,17个居民委员会和49个居民小组。

关于三国时期是否有马镫?

没有。

在《三国演义》等影视作品中,战场上厮杀的战马都有马镫,这是不符合史实的。因为三国时期,人们骑的马上还没有马镫。

我们先看这个“镫”字。东汉的许慎在《说文解字》中说它是“锭”。当时“锭”有两种解释,一种是盛熟食的器皿,另一种是指用于照明的灯盏。这种解释,得到了曹魏时期张揖的《广雅》和南朝梁·顾野王《玉篇》的赞同。《仪礼·公食大夫礼》“宰右执镫”、《楚辞·招魂》“兰膏明烛,华镫错些”中的“镫”都是“灯盏”之义。如果“镫”字还有其他解释,他们都会在这些工具书里加以更正或增删,但是没有,说明这个时期没有“马镫”这一说法和用途。

到了南朝《世说新语·规箴》里,出现的“临奔走,犹求玉帖镫”的“镫”,就不是“灯盏”而是“马镫”的意思了。这是说东晋名相谢安之弟谢万在寿春兵败逃亡之际,还在奢求享用嵌玉的马镫。还有《南齐书·庐陵王子卿传》:“纯银乘具,乃复可尔,何以作镫亦是银?”以及同期的梁·简文帝《紫骝马》诗:“贱妾朝下机,正值良人归,青丝悬玉蹬,朱汗染香衣。”这里的“镫”或“蹬”,都是马镫。从此我们可以看出南北朝时期已经有了马镫。如果三国时期有马镫,而典籍中一点都没有记载,是根本不可能的事情。

从考古发掘来看,三国前没有马镫的证据。山东沂南曾发掘出一座曹魏时期的石墓,其中墓壁上有一幅反映马夫在马厩中喂马的石刻画像。马厩中挂着各种马具,有鞍鞯,有革靷,有络头,有革带,就连装饰用的缨络都有,就是没有马镫。还有四川成都、乐山等地出土的一些陶马,虽然个个形象逼真,马背上鞍鞯都清晰可见,但也没有马镫。

但到了西晋就明显不同了,那些出土的陶马中,马镫皆清晰可见。例如长沙发现的西晋永宁二年的墓葬中,其中三匹陶马的左侧都有一只三角形的小镫。“小镫”只在左侧,表明西晋时期的马镫只是用于上马的,相当于古代的“上马石”。但1995年辽宁出土的冯索弗的墓葬中,就有了一副名副其实的马镫,虽然不是后来的马蹄形状,还是西晋陶马的三角形状,但这个鎏金铜片包裹的桑木心马镫,用处已经不单单是上马,而是用来稳固身体的,与现在的马镫用处完全一样。因为墓主冯索弗是十六国时期北燕文成帝的弟弟,由此可以断定,南北朝时期,真正的马镫已经出现了。

“镫”字作为马镫解释,最早出现在宋人编写的《广韵》里,它把“镫”字解释为“鞍镫”,已是“马镫”之义了。可见,三国时期确实没有马镫。

关于这个问题,根据历史记载和考古发现,三国时期已经有了马镫。《三国演义》中也有多处描写马镫的情节,如关羽过五关斩六将时,使用了马镫;赵云单枪匹马救出阿斗时,也描述了他使用马镫的情景。

此外,三国时期出土的文物中也有马镫的遗物,如出土于四川广汉的汉石马镫,就是三国时期的文物。因此可以确定,三国时期已经有了马镫。

马镫的发明究竟在什么时期已经无从查考,但是,肯定要晚于秦朝,因为从目前出土的兵马俑中的骑兵俑来看,马上器具齐全,但是唯独没有马镫,因此可以推断马镫的发明应晚于秦朝。而在国外,可以肯定的是,印度公元一世纪已经开始使用马镫。

虽然最早出土的马镫实物是南北朝的,但是并不代表南北朝才出现马镫。1965年至1970年,南京象山发掘了东晋琅琊王氏族墓群,7号墓中出土了一件装双镫的陶马,墓葬年代为东晋永昌元年(322)或稍后。赤壁还出土了三国时期东吴的钱币,1973年,乌林出土了三国时的铜马蹬(208年)和印有“建安八年”的砚台。由此可见,在三国时期的已经出现了马镫。

另外,楼上有人说“马镫和马鞍的出现导致起兵的出现”,这个观点是绝对错误的。先前我已经说过,秦朝时期还没有出现马镫,但是秦朝时期已经有大量的骑兵出现。而在国外,公元前的亚历山大大帝横扫中亚,当时也已经拥有了骑兵,但是却没有马镫和马鞍,他的将士们的双腿是在马腹的两边空荡荡地悬垂着,没有任何支撑。他们靠着大腿的力量,用力夹住猛烈颠跛的马以保持自身的稳定。在发明马镫之前,骑兵是坐在垫毯和鞍毯上,甚至没有马鞍而骑在马的光脊背上,从头顶来挥刺长矛的。

到此,以上就是小编对于永昌16年的问题就介绍到这了,希望介绍关于永昌16年的2点解答对大家有用。